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朱谦之先生在20世纪40年代出版的《中国哲学对欧洲的影响》一书中详细地论述了中国哲学对欧洲哲学家如莱布尼茨、沃尔弗、康德、费希特、黑格尔等人的影响。如果说黑格尔哲学从他的老师那里继承了中国文化的有益营养，那么，马克思、恩格斯的著作中也一定大量吸收了中国文化的有益成分，因为马克思主义哲学继承了包括黑格尔哲学在内的德国哲学的精髓。恩格斯1843年指出：“共产主义建立在健全的哲学原理的基础上，并且是——尤其是——从德国本国哲学必然得出的结论。”[2] 1882年，恩格斯再次指出：“我们德国社会主义者却以为我们不仅继承了圣西门、傅立叶和欧文，而且继承了康德、费希特和黑格尔而感到骄傲。”[3] 在中国文化中，儒家的教育思想、唯物主义、人文关怀、人性本善、社会理想等思想都被马克思、恩格斯的理论所吸收。1843年，马克思、恩格斯在他们合著的第一部著作《神圣家族》中指出：“关于人性本善和人们智力平等，关于经验、习惯、教育的万能，关于外部环境对人的影响等等的唯物主义学说，同共产主义和社会主义之间有着必然的关系。”[4],完全可以想见，在由道路、理论、制度构成的发展着的中国特色社会主义指引下，中华民族的伟大复兴必将最终实现。

集点成线、集线成面，形成安全理念“树”概念。引导各级单位和全体官兵树立正确的安全理念，既是安全文化建设的根本目的，也是安全文化建设的重要保证。要让安全理念深入官兵心中，应当从细节入手，两点连线、多线成面，打造具有层次感的安全理念。,重在有为。在固强补弱上作为，既要固强，突出亮点，更要补弱，努力做强长板、补齐短板。在挖潜增效上作为，着力形成积极进取的发展氛围。在狠抓落实上作为，切实解决落实棚架、流于形式问题。在开拓创新上作为，始终保持干事创业精神状态。

治国理政新理念新思想新战略在理论内涵上也深刻体现着马克思主义基本观点。比如，治国理政新理念新思想新战略一再强调当代中国的最大实际，就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们认识当下、规划未来、制定政策、推进事业的客观基点。同时又指出，客观实际不是一成不变的，而是不断发展变化的，这就为主观世界更好符合客观实际，按照实际情况决定工作方针指明了方向。治国理政新理念新思想新战略在这里运用的，就是世界物质统一性原理这个辩证唯物主义的最基本、最核心的观点。比如，当前我国发展面临的矛盾错综复杂，既有过去长期积累下来的矛盾，也有在解决旧矛盾过程中或随着形势环境变化产生的新矛盾，治国理政新理念新思想新战略认为，这些矛盾有许多是这个发展阶段必然出现的，“是躲不开也绕不过去的”，正确的态度，应该是直面矛盾，准确把握客观实际，在解决矛盾过程中推动事物发展。治国理政新理念新思想新战略在这里运用的，就是事物矛盾运动的基本原理。治国理政新理念新思想新战略不仅注重辩证唯物主义基本原理的应用，还十分注重运用历史唯物主义观点分析形势，部署、推动和总结工作。比如，治国理政新理念新思想新战略坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，要求一心一意谋发展，同时又指出，生产关系可以反作用于生产力，上层建筑可以反作用于经济基础，必须围绕发展这个第一要务全面深化各领域改革，更好地解放和发展生产力。治国理政新理念新思想新战略在这里运用的，就是物质生产是社会生活基础的观点。与此同时，治国理政新理念新思想新战略还充分运用马克思主义政治经济学的基本观点来分析经济关系，阐述经济制度，论证经济布局；充分运用科学社会主义基本原理来坚持和发展中国特色社会主义，体现了治国理政新理念新思想新战略对马克思主义基本原理的高度尊崇和坚守。,以人民为中心追梦圆梦，就要始终坚持发展目标聚焦于为人民群众谋福利。相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。人民立场是中国共产党的根本政治立场。带领人民创造幸福生活，是我们党始终不渝的奋斗目标。这次“七一”重要讲话又明确提出：“不断把为人民造福事业推向前进”。这表明，我们党的发展目标，始终是与人民群众的追求高度一致的，是全心全意为人民谋福利的。

中国人对法治追求的梦想已经有了一个多世纪，但真正取得巨大成就是新中国成立后的改革开放时期。中国法治建设不同于西方法治建设。西方法治建设是自发形成的，有着几百年的历史。改革开放以来中国法治建设不是自发形成的，而是中国共产党人对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律深化认识的结果。改革开放以来中国法治建设大体可以分为三个阶段。分清这三个阶段法治建设的时代背景、主要内容以及着力点，不仅具有史学价值，更具有重要的实践指导意义。,第三，要站稳一个立场，就是总书记讲的“坚信党的根基在人民、党的力量在人民”。95年来，从“不拿群众一针一线”的严明纪律到“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧”的深厚情谊，从与群众“一块苦、一块过、一块干”的铿锵誓言到“以百姓心为心”的庄严承诺，我们党始终坚守人民立场，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，把自己的根牢牢扎在人民当中。当然，我们也要警醒起来，我们面临的考验更为艰巨。有群众反映，现在交通工具发达了，干部与群众的距离却远了；通讯手段先进了，干部与群众的沟通却难了；干部的文化水平更高了，做群众工作的水平却低了，在一些人身上“为人民服务”甚至异化成“为人民币服务”。这些现象，不仅反映出一些党员干部的工作方法和能力存在问题，也反映出他们的感情和立场存在问题。没有一种根基，比扎根于人民更坚实；没有一种力量，比从群众中汲取更强大；没有一种执政资源，比赢得民意更珍贵持久。党的干部就是人民公仆。我们要走出机关大院，跳出文山会海，深入人民群众当中，虚心向群众学习，始终保持共产党人应有的政治立场和政治本色。

拓宽了监督考核的渠道。从实践来看，政务服务监督、考核、评议工作做得较好的地方，群众对政务服务的满意度较高，相反，做得较差的地方，群众满意度较低。实践中某些地方将政务服务的质量纳入到年度绩效考核指标体系中，并向社会公开绩效考核结果，政府公信力获得极大提升。通过“互联网+政务服务”，将政务服务的具体流程通过互联网清晰、直观地展现给群众，经由群众的反馈意见完善政务服务，将极大改变政务服务的刻板、僵化的形象，打造一种亲民、爱民、为民的政务服务新形象。而传统的行政监督模式主要是通过行政复议、诉讼以及信访等事后的救济途径，受制于时效等各方面外部影响因素，效果不佳。通过“互联网+”拓展了群众监督的渠道，通过整合构建统一的数据共享交换平台和政务服务信息系统，增强了监督的时效。,第一，我国经济发展进入新常态。当前，我国经济发展的显著特征就是进入新常态。新常态下，我国经济发展的主要特点是：增长速度要从高速转向中高速，发展方式要从规模速度型转向质量效率型，经济结构调整要从增量扩能为主转向调整存量、做优增量并举，发展动力要从主要依靠资源和低成本劳动力等要素投入转向创新驱动。这些变化，是我国经济向形态更高级、分工更优化、结构更合理的阶段演进的必经过程。

马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理，为我们研究哲学社会科学各个学科、各个领域提供了基本的世界观、方法论。只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点，更好抵御历史虚无主义、新自由主义、极端民粹主义等各种错误社会思潮，才能把握哲学社会科学研究的正确方向，才能更好发挥哲学社会科学真正“立时代之潮头，发思想之先声”的正确引领作用。 ,“一带一路”即将开启横跨亚欧大陆的合作进程，为实现中国梦、推动亚洲乃至世界经济的发展增添了无限可能，为中国道路赢得广泛国际认同的重要契机。但同时，及时发现各种约束性条件，并提出科学可行的破解之道，才能更好地统筹社会各方力量，共同讲好“一带一路”的中国故事。

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