两节观察：假日，何时不再成“堵”日🆓《风韵犹存沙发69国产》🆓🆓🆓修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《风韵犹存沙发69国产》当前，家庭结构、家庭关系和家庭风气的关系问题值得关注。从家庭规模和家庭类型来看，在社会大转型的过程中，我国不少家庭已经演变为结构脆弱、亲情疏淡的家庭。家风是一个家族代代相传、家家信守的核心价值观，也是中华民族传统美德发扬光大的过程。家风重在代际传承，家风实际上是家系绵延“看不见”却客观存在的一脉传统。家庭成员越团结，家风就越好。从家族的范畴看，家庭发展是开枝散叶的过程，社会学里讲的“生身家庭”和“再创家庭”即母家庭和子家庭的关系，在家风严谨并绵延的家庭，背后隐伏着一个看不见摸不着的“影子家庭”，即在再创家庭里可以发现生身家庭为人处世、做派风格的端倪。

改革的粗放性也可称之为改革的非科学性，是指改革全过程缺乏精心构思和过程管控。这一认知来源于农业的耕作方式，在地广人稀且土地肥沃的农区只要洒下种子，既没有很多的技术投入，也没有很多的人力投入，土地就能够提供满意的农业收成。这就是一种粗放型的农业耕种方式。而在另一种情形下，农业只能采取集约式的耕种方式，精耕细作，投入技术和人力，力争提高单位面积产量。,改革开放以来，效率优先一直是政府运行机制中的主导思想。诸多地方政府在执政活动中也一味地强调效率优先而弱化程序正义，进而造成了一系列的治理痼疾。从根源上讲，这都是公正理念缺失的结果。在现代化国家中，公平公正是一切价值的基础，而法治则是实现公平正义的基本路径，也是我国当前国家治理瓶颈的突破口。一方面，法治是公平正义的现实化表现，包含着每一个公民对美好生活的憧憬；另一方面，政治与法律的良好互动关系直接决定了法治实现的程度。从世界范围来看，实现了法治的国家也有很多遭受黑金政治和寡头政治的影响导致法治难以维系，最终使人民颠沛流离。

■ 从国际安全环境看，尽管和平仍然是时代主题之一，但在世界格局和国际秩序深刻调整的背景下，传统安全与非传统安全问题相互交织，维护地区和世界局势和平稳定的任务仍面临诸多挑战。,政治正义不仅是观念形态、政治理想，更是实践活动、现实目标。真正的政治正义不是一种口号、一种允诺，而是社会政治生活的事实。政治正义说到底是人民的正义。人民对正义的渴求贯穿于社会实践活动始终，社会正义是一切利益诉求的出发点。正义实践终归要经历从观念到行动、从形式到实质、从制度到运作的过程。正义是政治共识与社会共识的融合。政治正义不仅强调合法性，而且也重视可接受性。在多元社会中，正义的生成需要在对话协商妥协中寻求共识和契合点，通过民意互动夯实正义基础。正义不仅是背景性制度安排，而且也是渗透性生活实践，通过对话沟通、合理妥协、有机互动实现多元利益、多种诉求的整合。正义的逻辑不是预设的，而是在实践中形成的。正义实践既是法治与德治的有机结合，也是政治实践与生活实践的有机结合；既是公共理性与日常智慧的有机结合，又是社会道义与公民美德的有机结合。